{"id":51771,"date":"2025-11-13T02:48:26","date_gmt":"2025-11-12T23:18:26","guid":{"rendered":"https:\/\/ijmarket.com\/blog\/?p=51771"},"modified":"2025-11-13T02:49:00","modified_gmt":"2025-11-12T23:19:00","slug":"%d9%85%da%a9%db%8c%d9%84-%d9%88-%d9%85%d9%88%d8%b2%d9%88%d9%86-%da%86%db%8c%d8%b3%d8%aa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ijmarket.com\/blog\/%d9%85%da%a9%db%8c%d9%84-%d9%88-%d9%85%d9%88%d8%b2%d9%88%d9%86-%da%86%db%8c%d8%b3%d8%aa\/","title":{"rendered":"\u0645\u06a9\u06cc\u0644 \u0648 \u0645\u0648\u0632\u0648\u0646 \u0686\u06cc\u0633\u062a"},"content":{"rendered":"

<\/p>\n

مکیل و موزون چیست<\/h1>\n

مکیل و موزون دو اصطلاح فقهی بنیادین هستند که به نحوه سنجش کالاها در معاملات اشاره دارند و نقش حیاتی در تعیین صحت شرعی قراردادها، به ویژه در پیشگیری از ربا، ایفا می کنند. شناخت این مفاهیم برای فهم عمیق فقه معاملات و رعایت عدالت اقتصادی ضروری است.<\/p>\n

در نظام اقتصادی اسلام، تفاوت گذاری میان کالاها بر اساس معیار سنجش آن ها، از اهمیت ویژه ای برخوردار است. این تمایز نه تنها جنبه نظری دارد، بلکه در کاربردهای عملی و احکام فقهی مترتب بر معاملات، پیامدهای مهمی به دنبال خواهد داشت. مفاهیم «مکیل» و «موزون» به عنوان دو دسته اصلی از کالاها، چارچوبی برای فهم و اعمال این احکام فراهم می آورند. درک دقیق ماهیت این دو اصطلاح، تفاوت های آن ها، مصادیق رایج و به خصوص احکام فقهی مرتبط، فراتر از تعاریف لغوی و دیکشنری، به فعالان اقتصادی، دانشجویان فقه، و عموم علاقه مندان به معارف اسلامی یاری می رساند تا معاملات خود را بر پایه اصول شرعی استوار سازند و از بروز اشکالات مانند ربا جلوگیری کنند.<\/p>\n

مفهوم مکیل (کیل شده) در فقه اسلامی<\/h2>\n

مکیل به کالاهایی اطلاق می شود که معیار سنجش و دادوستد آن ها در عرف جامعه، حجم یا پیمانه است. این مفهوم ریشه ای عمیق در تاریخ معاملات بشری دارد، زمانی که ترازوها به دقت امروز نبودند و کالاها اغلب با ظرف های مشخصی پیمانه می شدند.<\/p>\n

تعریف لغوی مکیل<\/h3>\n

ریشه کلمه مکیل از فعل عربی کالَ، یَکیلُ، کَیلاً به معنای پیمودن با پیمانه گرفته شده است. این کلمه در لغت به معنای پیموده شده یا اندازه گرفته شده با پیمانه است. در لغت نامه های معتبر فارسی و عربی نیز به همین معنا، یعنی چیزی که با کیل یا پیمانه سنجیده می شود، اشاره شده است. کیل خود واحدی برای سنجش حجمی است که در گذشته شامل اصطلاحاتی مانند صاع، مُد، گونی و مَن می شده و امروزه می تواند معادل لیتر، متر مکعب و امثال آن در نظر گرفته شود.<\/p>\n

تعریف اصطلاحی مکیل در فقه<\/h3>\n

در اصطلاح فقهی، مکیل به هر مالی گفته می شود که عرفاً و عادتاً در هنگام معامله، با پیمانه (حجم) خرید و فروش و قبض و اقباض می شود<\/strong>. نکته کلیدی در این تعریف، نقش محوری عرف یا همان سنت و رویه جاری مردم است. تعیین اینکه کالایی مکیل است یا موزون، در درجه اول بر عهده عرف محلی است. اگر عرف یک منطقه کالایی را با پیمانه معامله کند، آن کالا مکیل محسوب می شود، حتی اگر در منطقه دیگر با وزن معامله گردد. مثال های رایج از کالاهای مکیل شامل غلاتی مانند گندم، برنج، جو و عدس است. همچنین، مایعاتی مانند روغن، شیر و حتی آب (در برخی معاملات خاص) نیز می توانند به عنوان کالاهای مکیل در نظر گرفته شوند. برخی میوه جات خشک مانند خرما نیز که در گذشته با پیمانه خرید و فروش می شدند، مصداق مکیل بوده اند.<\/p>\n

اهمیت شناسایی مکیل بودن کالا<\/h3>\n

شناسایی مکیل بودن یک کالا در فقه اسلامی از اهمیت بالایی برخوردار است، چرا که قواعد فقهی متعددی بر آن مترتب می شود. مهم ترین این قواعد، حکم ربا است که در ادامه به تفصیل توضیح داده خواهد شد. علاوه بر ربا، احکامی مانند بیع سلف (پیش فروش)، بیع صرف (معامله طلا و نقره) و همچنین قاعده غرر (جهالت در معامله) نیز تحت تأثیر مکیل بودن یا نبودن کالا قرار می گیرند. عدم تشخیص صحیح نوع کالا (مکیل یا موزون) می تواند منجر به بطلان معامله یا حرمت آن گردد. بنابراین، این طبقه بندی نه تنها یک تفکیک نظری، بلکه یک مبنای عملی برای صحت و سلامت شرعی معاملات است.<\/p>\n

مفهوم موزون (وزن شده) در فقه اسلامی<\/h2>\n

در مقابل مکیل، مفهوم موزون به کالاهایی اشاره دارد که معیار سنجش و مبادله آن ها در عرف جامعه، وزن است. این روش سنجش نیز دارای تاریخچه ای طولانی است و با توسعه ابزارهای سنجش دقیق تر، اهمیت بیشتری یافته است.<\/p>\n

تعریف لغوی موزون<\/h3>\n

کلمه موزون از ریشه وَزَنَ، یَزِنُ، وَزْناً در زبان عربی به معنای سنجیدن با ترازو یا وزن کردن است. در لغت نامه ها، موزون به معنای وزن شده یا اندازه گرفته شده با وزن آمده است. وزن نیز به عنوان واحد سنجش جرمی شناخته می شود و شامل واحدهایی مانند مثقال، گرم، کیلوگرم، و تُن است. این واحدها میزان ماده موجود در یک جسم را فارغ از حجم آن مشخص می کنند.<\/p>\n

تعریف اصطلاحی موزون در فقه<\/h3>\n

در اصطلاح فقهی، موزون مالی است که عرفاً و عادتاً در هنگام معامله، با ترازو (وزن) خرید و فروش و قبض و اقباض می شود<\/strong>. همانند کالاهای مکیل، در اینجا نیز نقش عرف نقشی تعیین کننده و کلیدی دارد. آنچه در یک عرف موزون تلقی می شود، ممکن است در عرف دیگر، به نحو دیگری معامله گردد. مصادیق رایج کالاهای موزون بسیار گسترده اند و شامل فلزات گرانبها مانند طلا و نقره، انواع گوشت، پارچه، آهن، شکر، نمک و بسیاری از محصولات صنعتی و کشاورزی دیگر می شود. در بازارهای کنونی، غالب کالاها با سیستم وزن کشی معامله می شوند.<\/p>\n

اهمیت شناسایی موزون بودن کالا<\/h3>\n

شناخت موزون بودن کالا نیز به همان اندازه مکیل بودن آن حائز اهمیت است و مستقیماً بر احکام فقهی معاملات تأثیر می گذارد. به خصوص در بحث ربا، موزون بودن کالا، یکی از ارکان تحقق ربا در معاملات همجنس است. همچنین، در معاملاتی مانند بیع سلف که کالا هنوز موجود نیست و به صورت پیش فروش انجام می شود، تعیین دقیق مقدار کالا با معیار وزن، برای رفع غرر و اطمینان از صحت معامله ضروری است. عدم رعایت این اصل می تواند به اختلاف و بطلان معامله منجر شود. لذا، تشخیص اینکه کالایی موزون است یا خیر، یک اصل اساسی برای رعایت موازین شرعی در معاملات است.<\/p>\n

تفاوت های کلیدی و وجوه افتراق مکیل و موزون<\/h2>\n

با وجود اینکه هر دو مفهوم مکیل و موزون به روش های سنجش کالا در معاملات اشاره دارند، تفاوت های بنیادینی میان آن ها وجود دارد که پیامدهای فقهی مهمی را در پی دارد. درک این وجوه افتراق، برای کاربرد صحیح احکام شرعی ضروری است.<\/p>\n

جدول مقایسه جامع<\/h3>\n\n\n\n\n\n\n\n\n
ویژگی<\/th>\nمکیل<\/th>\nموزون<\/th>\n<\/tr>\n<\/thead>\n
معیار سنجش<\/strong><\/td>\nحجم (پیمانه)<\/td>\nوزن (ترازو)<\/td>\n<\/tr>\n
هدف اصلی<\/strong><\/td>\nتعیین مقدار بر اساس ظرفیت<\/td>\nتعیین مقدار بر اساس جرم<\/td>\n<\/tr>\n
مثال های رایج<\/strong><\/td>\nگندم، برنج، عدس، روغن، شیر<\/td>\nطلا، نقره، گوشت، پارچه، شکر<\/td>\n<\/tr>\n
نقش عرف<\/strong><\/td>\nتعیین کننده اصلی نوع سنجش<\/td>\nتعیین کننده اصلی نوع سنجش<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

تغییر وضعیت کالا بر اساس عرف<\/h3>\n

یکی از نکات مهم در مورد مکیل و موزون، عدم ثبات مطلق این دسته بندی برای همه کالاها در تمام زمان ها و مکان ها است<\/strong>. یک کالا می تواند در یک منطقه جغرافیایی یا در یک دوره زمانی خاص، مکیل محسوب شود و در منطقه ای دیگر یا زمانی دیگر، موزون باشد. این تغییر بر اساس عرف محلی صورت می گیرد. به عنوان مثال، تخم مرغ در برخی مناطق با عدد (دانه ای) معامله می شود، در حالی که در مناطق دیگر، به دلیل بسته بندی و عرضه انبوه، با وزن (کیلوگرم) خرید و فروش می گردد. سیب زمینی نیز در برخی مناطق به صورت مکیل (با پیمانه) و در برخی دیگر موزون (با ترازو) معامله می شود. این پویایی عرف، نشان می دهد که فقها همواره بر لزوم مراجعه به رویه عمومی مردم در تعیین ماهیت کالا تأکید داشته اند.<\/p>\n

کالاهایی که نه مکیل هستند و نه موزون (عددی)<\/h3>\n

علاوه بر مکیل و موزون، دسته سومی از کالاها نیز وجود دارند که نه با پیمانه سنجیده می شوند و نه با وزن، بلکه با شمارش (عددی) معامله می گردند. این کالاها اغلب شامل اقلامی می شوند که هر واحد از آن ها دارای ارزش مستقل و مشخصی است و تغییرات جزئی در حجم یا وزن آن ها تأثیری بر قیمت گذاری ندارد. مثال های رایج این دسته شامل تخم مرغ در مناطق خاص (که با عدد معامله می شود)، لوازم خانگی (مثل تلویزیون، یخچال)، لباس دوخته شده، حیوانات (مثل گوسفند، گاو)، و املاک و مستغلات می شود. در این دسته از کالاها، احکام مربوط به ربا (که در ادامه توضیح داده می شود) به شکل متفاوتی جاری می شود، چرا که یکی از شروط تحقق ربا، مکیل یا موزون بودن کالای همجنس است.<\/p>\n

احکام فقهی بنیادین مرتبط با مکیل و موزون<\/h2>\n

شناخت مفاهیم مکیل و موزون از این رو حیاتی است که بسیاری از احکام فقهی بنیادین، به ویژه آن هایی که به صحت و مشروعیت معاملات مربوط می شوند، به این طبقه بندی بستگی دارند. مهم ترین این احکام، مربوط به ربا است.<\/p>\n

ربا در معاملات مکیل و موزون<\/h3>\n

ربا که در اسلام شدیداً نهی شده است، از جمله گناهان کبیره محسوب می شود و معاملات ربوی باطل و حرام است. یکی از مهم ترین شرایط تحقق ربا، ارتباط آن با کالاهای مکیل و موزون است.<\/p>\n

قاعده الربا لایکون الا فی المکیل و الموزون<\/h4>\n

این قاعده فقهی به وضوح بیان می کند که ربا تنها در کالاهای مکیل و موزون محقق می شود<\/strong>. به عبارت دیگر، اگر دو کالای همجنس و از یک نوع، با یکدیگر معاوضه شوند و یکی از آن ها مکیل یا موزون نباشد (یعنی عددی باشد)، ربا در آن جاری نمی شود، حتی اگر تفاوت مقداری وجود داشته باشد. این قاعده مبنای بسیاری از فتواها در مورد معاملات و پرهیز از ربا است.<\/p>\n

شرایط تحقق ربا<\/h4>\n
    \n
  1. همجنس بودن کالا:<\/strong> ربا تنها زمانی محقق می شود که دو کالای مورد معامله از یک جنس باشند. به عنوان مثال، گندم با گندم، برنج با برنج، طلا با طلا. اگر اجناس متفاوت باشند (مثلاً گندم با برنج)، ربا جاری نمی شود، حتی اگر هر دو مکیل باشند.<\/li>\n
  2. مکیل یا موزون بودن کالا:<\/strong> همانطور که قاعده فوق الذکر بیان می کند، کالاهای مورد معاوضه باید مکیل یا موزون باشند. اگر دو کالای همجنس، عددی باشند (مانند تخم مرغ در عرفی که عددی معامله می شود)، معاوضه آن ها با تفاوت مقداری، ربا محسوب نمی شود.<\/li>\n
  3. تفاوت در کمیت:<\/strong> اگر دو کالای همجنس و مکیل یا موزون، با تفاوت در مقدار با یکدیگر معاوضه شوند، ربا محقق می شود. به عنوان مثال، مبادله یک کیلوگرم گندم مرغوب با یک و نیم کیلوگرم گندم نامرغوب، یا معاوضه یک مثقال طلای ساخته شده با یک مثقال و نیم طلای خام، مصداق ربا است. حتی اگر هر دو کالا در ظاهر هم اندازه به نظر برسند، اما ارزش کیفی متفاوت باعث تغییر کمیت مؤثر (وزن یا کیل واقعی) در عرف شود، ربا اتفاق می افتد.<\/li>\n<\/ol>\n
    \n

    «قاعده الربا لایکون الا فی المکیل و الموزون بیانگر این اصل بنیادین است که تحقق ربا مشروط به معامله کالاهای همجنس و قابل سنجش با پیمانه یا ترازو است، امری که فهم دقیق آن از اساسی ترین مبانی اجتناب از معاملات ربوی است.»<\/p>\n<\/blockquote>\n

    مثال های عملی:<\/strong><\/p>\n

      \n
    • معامله ۱ کیلوگرم برنج هاشمی با ۱.۵ کیلوگرم برنج پرمحصول (هردو مکیل و همجنس) ⬅️ ربوی و حرام.<\/strong><\/li>\n
    • معامله ۱ گرم طلای ۱۸ عیار با ۱.۱ گرم طلای ۲۴ عیار (پس از تبدیل به عیار یکسان، تفاوت وزنی ایجاد می شود، هردو موزون و همجنس) ⬅️ ربوی و حرام.<\/strong><\/li>\n
    • معامله یک دستگاه یخچال با دو دستگاه تلویزیون (هردو عددی و غیرهمجنس) ⬅️ غیرربوی و حلال.<\/strong><\/li>\n
    • معامله ۱۰ عدد تخم مرغ با ۱۲ عدد تخم مرغ (در عرفی که تخم مرغ عددی معامله می شود) ⬅️ غیرربوی و حلال.<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n

      بیع سلف (سلم) و مکیل و موزون<\/h3>\n

      بیع سلف یا سلم، نوعی معامله است که در آن ثمن (بها) در زمان عقد پرداخت می شود، اما مبیع (کالا) با تأخیر و در آینده تحویل می گردد. این نوع معامله برای کشاورزان و تولیدکنندگان بسیار مفید است. در بیع سلف، ضرورت تعیین دقیق مقدار کالای مورد معامله، چه از نوع مکیل باشد و چه موزون، از اهمیت فوق العاده ای برخوردار است.<\/strong> برای جلوگیری از غرر (جهالت و ابهام که موجب بطلان معامله می شود)، باید مقدار کالا به وضوح و با واحد سنجش مناسب (کیل یا وزن) مشخص شود. مثلاً، اگر کشاورزی گندم را به صورت سلف بفروشد، باید مقدار گندم (مثلاً ۵۰ کیلوگرم) به طور دقیق و زمان تحویل آن مشخص گردد. عدم تعیین دقیق مقدار، معامله سلف را باطل می کند.<\/p>\n

      بیع صرف و مکیل و موزون<\/h3>\n

      بیع صرف، معامله طلا و نقره به یکدیگر است. هر دو کالا (طلا و نقره) موزون<\/strong> هستند. یکی از شرایط خاص و مهم در بیع صرف، ضرورت تقابض (قبض و اقباض) در مجلس عقد است. یعنی خریدار و فروشنده باید در همان محلی که عقد انجام می شود، طلا و نقره را مبادله کرده و قبض و اقباض کنند. تأخیر در قبض و اقباض، حتی برای لحظه ای، موجب بطلان معامله می شود. این حکم، برای جلوگیری از هرگونه شبهه ربا و همچنین غرر در معاملات حساس طلا و نقره وضع شده است.<\/p>\n

      احکام غرر و جهالت در مکیل و موزون<\/h3>\n

      غرر به معنای جهالت، ابهام یا عدم قطعیت در یکی از ارکان معامله است که می تواند به نزاع و زیان یکی از طرفین منجر شود و در فقه اسلامی موجب بطلان معامله می گردد. در معاملاتی که کالا مکیل یا موزون است، ضرورت مشخص بودن مقدار کالا (با کیل یا وزن) برای جلوگیری از غرر، بسیار حائز اهمیت است.<\/strong> اگر مقدار کالا در معامله ای که مکیل یا موزون است، به درستی تعیین نشود (مثلاً فروشنده بگوید: یک مقدار از این برنج را به تو می فروشم)، معامله باطل است. این دقت در تعیین مقدار، ضامن سلامت و شفافیت معاملات و حفظ حقوق طرفین است.<\/p>\n

      اهمیت شناخت مکیل و موزون در اقتصاد و معاملات معاصر<\/h2>\n

      با وجود پیشرفت های چشمگیر در فناوری سنجش و ظهور شیوه های نوین بسته بندی و تجارت، این پرسش مطرح می شود که آیا مفاهیم سنتی مکیل و موزون همچنان در اقتصاد معاصر کاربرد و اهمیت خود را حفظ کرده اند؟ پاسخ مثبت است. اصول فقه اسلامی ماهیتی پویا دارند و با تغییر زمان و مکان، قابلیت انطباق با شرایط جدید را دارا هستند. این مفاهیم نیز به عنوان مبانی تعیین کننده ماهیت کالاها، کماکان نقش محوری در صحت شرعی معاملات ایفا می کنند.<\/p>\n

      یکی از چالش های نوین، موضوع کالاهای بسته بندی شده است. بسیاری از محصولات امروزه به صورت از پیش بسته بندی شده و با وزن یا حجم مشخص (مثلاً یک پاکت شیر یک لیتری یا یک بسته برنج یک کیلوگرمی) به فروش می رسند. در این موارد، هرچند سنجش در لحظه خرید توسط مشتری صورت نمی گیرد، اما کالا بر اساس استانداردهای مکیل یا موزون عرضه شده است. چالش دیگر، تجارت بین المللی است که با واحدهای سنجش مختلفی سروکار دارد. در اینجا، اصل تطبیق با عرف محلی و همچنین دقت در تبدیل واحدها برای جلوگیری از غرر و ربا، اهمیت پیدا می کند.<\/p>\n

      نقش اجتهاد و فقها در تطبیق این احکام بر مصادیق جدید بسیار حیاتی است. آنان با در نظر گرفتن مبانی شرعی و تحولات عرفی، فتاوای لازم را برای هدایت معاملات در دنیای امروز ارائه می دهند. تأثیر این مفاهیم بر بازارهای مالی اسلامی نیز قابل توجه است. برای مثال، در طراحی صکوک (اوراق بهادار اسلامی) یا معاملات آتی و سلف، لزوم رعایت احکام مربوط به مکیل و موزون، به ویژه در مورد کالاهایی که پایه این ابزارهای مالی را تشکیل می دهند، نقشی اساسی دارد. فهم دقیق این مبانی، ضامن اعتبار و شرعی بودن ابزارهای مالی اسلامی در مواجهه با چالش های اقتصاد جهانی است.<\/p>\n

      \n

      «در عصر حاضر، با وجود تحولات گسترده در روش های سنجش و تجارت، مفاهیم مکیل و موزون همچنان به عنوان سنگ بنای تشخیص صحت شرعی معاملات و پرهیز از ربا، نقشی بی بدیل در اقتصاد اسلامی ایفا می کنند و نیازمند درک عمیق و به روزرسانی اجتهادی هستند.»<\/p>\n<\/blockquote>\n

      نتیجه گیری<\/h2>\n

      مفاهیم مکیل و موزون، دو رکن اساسی در فقه اسلامی هستند که به تفاوت در نحوه سنجش کالاها (با پیمانه یا وزن) در معاملات اشاره دارند. شناخت دقیق این مفاهیم، فراتر از تعاریف لغوی، برای تضمین صحت شرعی معاملات و رعایت عدالت اقتصادی ضروری است. مکیل کالایی است که عرفاً با پیمانه و حجم معامله می شود، نظیر غلات و مایعات. در مقابل، موزون به کالاهایی گفته می شود که عرفاً با ترازو و وزن مبادله می گردند، مانند طلا، نقره و گوشت. تعیین مکیل یا موزون بودن کالا، بر اساس عرف محلی است و می تواند برای یک کالای واحد در مناطق مختلف متفاوت باشد.<\/p>\n

      نقش محوری این مفاهیم در تشخیص صحت معاملات، به ویژه در مسئله ربا، برجسته می شود. قاعده الربا لایکون الا فی المکیل و الموزون نشان می دهد که ربا تنها در مبادله کالاهای همجنس و از نوع مکیل یا موزون، با تفاوت در مقدار، اتفاق می افتد. همچنین، در معاملاتی نظیر بیع سلف و بیع صرف و همچنین برای پرهیز از غرر و جهالت، تعیین دقیق مقدار کالا بر اساس کیل یا وزن، از اصول اساسی است. در اقتصاد معاصر نیز، با وجود تحولات فراوان، این مفاهیم همچنان به عنوان چارچوب های فقهی مهمی برای ارزیابی شرعی معاملات و ابزارهای مالی اسلامی کاربرد دارند. از این رو، هر فرد مسلمان، به ویژه فعالان اقتصادی، برای رعایت موازین شرعی و حفظ سلامت اقتصادی خود و جامعه، نیازمند درک عمیق و کاربردی از مکیل و موزون هستند و در موارد پیچیده، مشورت با متخصصین فقهی توصیه می شود.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      مکیل و موزون چیست مکیل و موزون دو اصطلاح فقهی بنیادین هستند که به نحوه سنجش کالاها در معاملات اشاره دارند و نقش حیاتی در تعیین صحت شرعی قراردادها، به ویژه در پیشگیری از ربا، ایفا می کنند. شناخت این مفاهیم برای فهم عمیق فقه معاملات و رعایت عدالت اقتصادی ضروری است. در نظام اقتصادی …<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":58359,"comment_status":"closed","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[60829],"tags":[60714],"class_list":["post-51771","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-60829","tag-60714"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ijmarket.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/51771","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ijmarket.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ijmarket.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ijmarket.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ijmarket.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=51771"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ijmarket.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/51771\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":58358,"href":"https:\/\/ijmarket.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/51771\/revisions\/58358"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ijmarket.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/58359"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ijmarket.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=51771"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ijmarket.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=51771"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ijmarket.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=51771"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}